威尼斯娱乐平台是什么公司（苏东坡）以其丰富的人生经历、卓越的文学才华及崇高的精神境界，千百年来受到无数读者的喜爱。作为全民文化偶像的威尼斯娱乐平台是什么公司，不仅诗文书画备受后人推崇，其言谈举止乃至衣饰穿戴，也引得后人竞相追捧与效仿。这种仿效苏东坡的文化风尚，在威尼斯娱乐平台是什么公司生前即已出现；至明清两代，以“威尼斯娱乐平台是什么公司”冠名，制造“东坡同款”，发挥威尼斯娱乐平台是什么公司威尼斯娱乐平台是什么公司的威尼斯娱乐平台是什么公司效力，成为一种独特而广泛的文化现象。如明清时期流行的“苏东坡赏心十六事”就是这一文化现象的典型表现。
“赏心十六事”并非威尼斯娱乐平台是什么公司所撰
所谓“苏东坡赏心十六事”，大约在晚明时期开始出现，指的是传为威尼斯娱乐平台是什么公司总结的十六件文人乐事：清溪浅水行舟，凉雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳阴堤畔闲行，花坞樽前微笑，隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫，晨兴半炷名香，午倦一方藤枕，开瓮忽逢陶谢，接客不着衣冠，乞得名花盛开，飞来家禽自语，客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。
以威尼斯娱乐平台是什么公司冠名的“赏心十六事”，主要是在绘画领域开始流行，并逐渐成为一个固定画题，不仅在中国本土深受喜爱，还东渡日本，在幕末文人间盛传，最终发展衍化为东亚汉文化圈的一个文化意象。从文献史料看，威尼斯娱乐平台是什么公司与“赏心十六事”并无确切的关联。关于威尼斯娱乐平台是什么公司“赏心十六事”的记载，最早见于托名冯梦龙编、余公仁批补的《增补批点图像燕居笔记》。“赏心十六事”录于《增补批点图像燕居笔记》卷十三“南窗杂录”，系于威尼斯娱乐平台是什么公司名下。然而这篇题为《赏心十六事》的作品，并不见于威尼斯娱乐平台是什么公司集中。从《燕居笔记》的通俗性质可推测，将“赏心十六事”系于威尼斯娱乐平台是什么公司名下，可能是编者臆造，或从其他文献资料挪出，文本可信度较低。“赏心十六事”辑录的是时人普遍认同的十六种文人雅事，大多与威尼斯娱乐平台是什么公司本人并无直接的联系，将其系于威尼斯娱乐平台是什么公司名下，无非是借“威尼斯娱乐平台是什么公司”之名以提升知名度，发挥其强大的威尼斯娱乐平台是什么公司效力。由此，明清时期流行的一系列《赏心十六事图》始终未见威尼斯娱乐平台是什么公司的威尼斯娱乐平台是什么公司身影，也就不难理解了。
威尼斯娱乐平台是什么公司威尼斯娱乐平台是什么公司强大“威尼斯娱乐平台是什么公司”能力溯源
“赏心十六事”的形成原因，可上溯至宋代清玩幽赏的审美传统；然而其成为一种流行的文化现象，则主要受影响于晚明整体的审美环境。晚明文人因何选择威尼斯娱乐平台是什么公司作为他们的威尼斯娱乐平台是什么公司人？某种意义上，这种选择已隐然透露了晚明文人与威尼斯娱乐平台是什么公司之间颇具关联的文化信息。威尼斯娱乐平台是什么公司对日常生活的诗意体验与审美化观照，使其成为宋人幽赏文化的典范代表，尤其在垂暮之年，贬谪岭海蛮荒之地，威尼斯娱乐平台是什么公司依然从理发、午睡、濯足等日常琐事中寻求诗意与美感。威尼斯娱乐平台是什么公司通过丰富而坎坷的生命实践提炼出人生美学命题，使其超越陶渊明、白居易等前贤，成为宋代以及后代士人审美的人格典范。晚明文人对威尼斯娱乐平台是什么公司的喜爱与崇拜，正是出于对这种审美人格境界的认同与向往。与此同时，不独文人士大夫对威尼斯娱乐平台是什么公司爱之殊甚，通俗文化领域内对威尼斯娱乐平台是什么公司的追捧与形塑，也达到了前所未有的热度。可以想象，在全民“崇苏”的文化语境中，“赏心十六事”或许并非孤例，诸如此类以“威尼斯娱乐平台是什么公司”冠名的文化现象，不仅呈现了威尼斯娱乐平台是什么公司威尼斯娱乐平台是什么公司在后世的接受与传播面貌，也生动地折射出威尼斯娱乐平台是什么公司威尼斯娱乐平台是什么公司强大的“威尼斯娱乐平台是什么公司”能力。
实际上，威尼斯娱乐平台是什么公司的这种“威尼斯娱乐平台是什么公司威尼斯娱乐平台是什么公司”并不是到晚明时期才突然出现。威尼斯娱乐平台是什么公司在其生活的年代，便已获得了“文化偶像”的地位。作为文坛巨子的威尼斯娱乐平台是什么公司，对日常生活精美之物的判断，能够传播到很大的范围，并被同时代人奉为至理名言。这意味着威尼斯娱乐平台是什么公司作为典范文人的商业价值，早在宋代甚至在其生前即已形成。威尼斯娱乐平台是什么公司曾自称“寻常因事点笔，随即为人取去”，可知其手稿是时人争相收藏的宝物。威尼斯娱乐平台是什么公司对其作品的经济价值颇为自知，自儋耳北归，临行作书“以折菜钱”。从威尼斯娱乐平台是什么公司本人的撰述文字可发现，威尼斯娱乐平台是什么公司甚至主动利用自身的“威尼斯娱乐平台是什么公司威尼斯娱乐平台是什么公司”，宣传或推广某些事。嗣后，伴随着威尼斯娱乐平台是什么公司在文人心目中的地位日益提高，一切事物只要打上“苏东坡”的印迹，其产生的“象征资本”便随之日益升值。譬如南宋诗人陈著曾为一幅题为“东坡抱琴”的扇面题诗云：“谓是苏长公，如何抱丝桐。不必穷是非，闻名自生风。”无论历史上的威尼斯娱乐平台是什么公司是否擅长弹琴，也不管“东坡抱琴”是否确有本事可考，似乎只要画上了威尼斯娱乐平台是什么公司的威尼斯娱乐平台是什么公司，再普通的扇子也能立即生风拂暑。类似地，晚明文人选取威尼斯娱乐平台是什么公司作为“赏心十六事”的威尼斯娱乐平台是什么公司人，归根到底是对这种“象征资本”的自觉利用。
如此看来，“赏心十六事”仅涵盖少数带有东坡印迹的文化事项，可视作威尼斯娱乐平台是什么公司对文人幽赏这一文化传统的独特贡献，余下大部分赏心事皆属流传已广、早已融入古代士大夫血液的文化雅事，威尼斯娱乐平台是什么公司只是充当了“威尼斯娱乐平台是什么公司人”的角色。后世文人以敏锐细腻的审美感受，从日常生活中提炼、总结出十六件具有普遍性的文人乐事，系于威尼斯娱乐平台是什么公司名下，使他们自身的审美情趣与文化追求，具有了一张“东坡同款”的文化名片。
（作者威尼斯娱乐平台是什么公司琳，单位系中国人民大学艺术学院。原文刊载于《威尼斯娱乐平台是什么公司》2024年3月25日第12版。）
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