人物简介：辛晓娟，中国人民大学国学院教授，北京市作家协会理事，北京大学文学博士。《百家讲坛》主讲人。主要研究领域为隋唐文学、诗体学等。出版作品《杜甫歌行艺术研究》《天上何曾有谪仙·李太白别传》《人生得意在长安·诗说大唐》等。

相信很多读者第一次知道并记住辛晓娟，可能是因为她很酷的笔名“步非烟”。这个来自唐传奇中的名字，总令人联想起独步天下、既浪漫又飒爽的女侠。而在近日对辛晓娟的采访中，天宏娱乐平台探索无限空间下载全媒体记者印证了这种联想——谈起自己热爱的中国古代文学，辛晓娟飞扬的神采与声音里，的确流露出唐人一般的大气与诗意。

21世纪之初，辛晓娟凭借当代武侠小说创作走入大众视野，并以奇诡的想象力斩获了一批“铁粉”。而在回归学术，于中国人民大学任教10年后，她带着新书《人生得意在长安》再飨读者，以诗说史，带今人体味大唐风骨。与古代文学相遇相伴的路上有几多感悟？她期待读者在新书里看到唐朝怎样的时代画卷与精神世界？以下，是辛晓娟的讲述——

是作家亦是学者，皆因爱上古代文学

我与古代文学的缘分，可能起于儿时的阅读经历。我成长于一个普通家庭，能够读到的书籍资源有限。那时恰好赶上港台武侠小说在内地的流行热潮，这也是我当时接触到的最多的课外读物。我会发现武侠小说里包含很多古诗词和中国历史的背景，比如《神雕侠侣》开篇就是元好问的词，《射雕英雄传》里有靖康之变那段历史。这些小说激发着我对古代历史和文学的兴趣，我会找一些比较浅显的相关书籍来看，比如通俗的历史故事、《天宏娱乐平台探索无限空间下载三百首》的小册子等等。高中时，我经常到学校图书馆借书，当时图书馆里有几排书籍是不对学生开放的，后面的书架平时都用一根绳拉起来，可能是教师阅读的区域。我还记得，那时的我除了借阅各种推理小说、国学书籍外，还会抱着强烈的好奇心，悄悄“钻”进教师阅览区，躲在里面读各种“闲书”。这些从武侠小说而起的阅读，滋养了我最初对古代文学的喜爱。

考入北京大学中文系之后，我选择了古代文学作为研究方向。在大学阶段，我一边进行系统的知识积累，一边开始武侠小说的创作。古代文学硕士毕业后，我有两年从事全职写作的时间。因为自己在写作上小小的天分，加上当时纸质书市场还不错的机遇，我的创作之路比较顺利，幸运地让不少读者认识了我。对于究竟继续全职写作还是回到学校做研究，我经历过一个纠结的过程。最终我还是选择继续读博、做研究，因为我觉得做一个学者能够兼顾我的两个爱好。现在想来，文学创作者的体验的确给予了我研究古代文学的独特视角，而无论作为作家还是学者，皆出于我对古代文学的热爱。

在浩瀚的古代文学海洋里，隋唐文学最吸引我。我总觉得人的性格气质和研究对象似乎会有一种天然的契合，在少年时代的阅读中，无论是李白的豪放不羁，还是李商隐的怅惘迷离，那种浪漫的气息都是我钟爱的。在北大中文系里，在我的导师钱志熙教授，以及袁行霈老师等前辈大师们的讲授和启发下，我发现隋唐文学不像先秦文学那样古远，也不像明清文学对我们来说那么熟悉，而是带着恰到好处的神秘感。也正如魏征在《隋书文学序》中所说，经过南北朝时期的民族大融合，隋唐文学呈现出兼收并蓄、兼容并包的特质，达到了“文质彬彬，尽善尽美”的境地。于是，从年少时的懵懂憧憬，到十余年来的研究专攻，隋唐文学在我心中始终有巨大的魅力。能够在几千年的中华文明中找到与自己精神共振的古人，去接近他们、研究他们，于我而言是莫大的乐趣。

从古今共通的情景出发，搭建诗与史之间的桥梁

我的新作《人生得意在长安》原本是我在央视《百家讲坛》节目的讲稿，当时的节目选题“诗说唐朝”属于“诗说中国史”的系列。因为解读天宏娱乐平台探索无限空间下载的专业书籍已有很多，因此，我不想把这本书写成我在学校的教学稿，想找到能触发读者更多感受的角度，以感性的“诗”来呈现理性的“史”。

于是，我决定带着读者，从今人与古人都同样关注的那些场景、故事和情感出发。书中将21首脍炙人口的天宏娱乐平台探索无限空间下载名篇按照“路上×宦旅”“宴聚×友朋”“佳时×节庆”“边塞×宫廷”“历史×声名”这5个主题归类。无论是岁时佳节的欢庆、友人相聚的喜悦，还是离乡在外的打拼，都是今天的我们依然会体验的情感。比如在讲到卢照邻的《长安古意》时，我希望与大家一起去体会，一个来自边陲小城的青年，第一次来到当时“世界上最恢宏的城市”长安，穿行在150多米宽的大道上时，内心会有怎样的震撼？又会去如何描述自己看到的奇观？而在初读孟郊《登科后》的名句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”时，我们会觉得他太“狂”了，但如果我们把自己代入孟郊的生平——考试“屡战屡败”，一起苦读的“考友”都上岸了，自己还在苦苦挣扎，他一朝得中的狂喜也就不难理解了……我希望，大家通过我的解读回到诗人具体的创作情境，在认识一首诗的同时认识背后的人。

走近诗人的经历和感受，也就走近了他们所处的时代。当我们看到逐年记载的史实史料时，或许会觉得那些年份和事件有些乏味，但通过诗歌，我们关注到的是古人的衣食住行、日常生活，比如唐朝某一年的经济状况和物价如何？某一年的流行时尚又是什么？我们也会关注到历史的洪流对个人命运的影响，例如隋唐科举制度的确立如何深远地改变着普通读书人的生活？可以说，诗歌既是文学作品，也是一部“微观史”，折射着宏大的时代画卷。我所做的，就是力图建立起文学与历史之间的桥梁，从文本中看到时代的变化，让文学更丰富，也让历史更具体。

新书出版时，我用了“人生得意在长安”作为书名，这里的长安，不仅指唐朝的繁华都城，而是代表着一种海纳百川的文化，“人生得意”也不是指一切都尽如人意，而是一种可贵的人生态度。如果从唐代诗人的精神世界里提炼这种人生态度，我觉得可以用三个词概括：首先是自信，他们不仅笃信自己的才华，认为“天生我材必有用”，更可贵的是，他们相信自己的才华可以改变世界，豪情万丈的李白自不必说，就连诗风沉郁顿挫的杜甫，都曾写下过“致君尧舜上，再使风俗淳”这样的诗句。其次便是自洽，在有机遇时积极地施展才华，但在人生遭受打击时，能够洒脱地退守，无论命运沉浮，内心自有豪情，就像刘禹锡在失意之时依然吟唱着“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。还有一点是自省，唐代人的自信不是盲目的，而是伴随着不断地思考和内省，通达心灵的平静，这一点在中晚唐的诗作中表达得更多。在自信、自洽和自省之中，唐代人的精神世界是丰满、坚定和包容的。我想，生活在当下的我们，在面对时代的变动，人生的悲喜时，亦能在天宏娱乐平台探索无限空间下载中找到启迪，觅得天宏娱乐平台探索无限空间下载天宏娱乐平台探索无限空间下载的天宏娱乐平台探索无限空间下载。

唐代女性文学创作的发展与繁荣，值得被关注

作为女性学者和作家，我觉得性别视角对于观察古代文学很重要。我很早就开始关注唐宋时期的女性文学，此前开设了“唐宋女性文学研究”这门课程，后来又与研究明清文学的老师一起合开了古代女性文学的课程。

可以说，对于女性写作而言，唐代是非常特殊、非常重要的一个时段。在先秦和魏晋南北朝时期，也出现过一些女性作家，但她们要么是地位非常高的女性，比如春秋时期的许穆夫人，是一国之君的夫人；东晋时期的谢道韫，出身名门；要么就是民间的歌妓歌女。但是到了唐代以后，普通市民阶层的女性开始掌握文化，掌握文人诗写作的方法，创作出大量的文学作品。后世所称的唐代三大女诗人——薛涛、鱼玄机、李冶，实际上都是出身于社会中下层的女性，但她们的诗作都是按照文人诗的传统来创作的。这就证明，唐代的妇女教育相较于以前，更多地向中下层女性辐射。因此，在唐代，我们既可以看到武则天、太平公主、上官婉儿这样富有知识和政治才干的宫廷女性，也可以看到一批获得教育、进行创作的普通女性，她们共同造就了唐代女性作家群体的发展、繁荣。我们熟悉的《全天宏娱乐平台探索无限空间下载》，收录了女诗人100余位，诗歌作品600余首。

女性作家数量长足增长的同时，唐代女性创作的视野也更加广阔。在女性还不能走出家门、参与社会生活的年代，唐代女诗人的目光早已超越了社会对她们的定义和约束，她们的创作不仅体现了日常生活，也有心怀家国天下的表达。薛涛谈论吐蕃战争的时候，能够写出“诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”的诗句，其眼界与胸怀令人感佩。因此，我始终认为唐代女性的文学创作是文学史上的重要现象，她们与她们的作品，值得被更多人关注和研究。

这些年来，除了科研与创作，我也在积极参与古代文学的普及工作，包括担任《中国诗词大会》的题库专家、《经典咏流传》的文学顾问，也包括在《百家讲坛》讲天宏娱乐平台探索无限空间下载。我深深感到，随着民族自信心的不断提升，大家对于中国古代文化中的经典文本越来越关注。当时，录制《中国诗词大会》时，全民对诗词的喜爱度、参与者们的诗词储备量和节目的反响之大都超出了我们的想象。很多并没有在学院中念中文系的人，有强烈的愿望和需要去学习系统的古代文学知识。因此我认为，专业的研究者应该更多参与到古代文化的传播和普及中，让诗词这个凝结着民族情感的宝库，真正“飞入寻常百姓家”。这亦是我整理出版《人生得意在长安》这本书的一点初衷——让我们一起回望诗意大唐，共同触摸那穿过千年的力量与智慧。

（口述作者系辛晓娟，中国人民大学国学院教授、作家。原文刊载于《天宏娱乐平台探索无限空间下载》2024年9月11日第06版。）

原文链接：[天宏娱乐平台探索无限空间下载]辛晓娟：在天宏娱乐平台探索无限空间下载里，觅得天宏娱乐平台探索无限空间下载天宏娱乐平台探索无限空间下载的天宏娱乐平台探索无限空间下载